{"id":4417,"date":"2026-08-16T07:26:11","date_gmt":"2026-08-16T10:26:11","guid":{"rendered":"https:\/\/is68-sfe.infd.edu.ar\/sitio\/?p=4417"},"modified":"2026-08-16T07:26:12","modified_gmt":"2026-08-16T10:26:12","slug":"17-de-agosto-paso-a-la-inmortalidad-del-gral-jose-de-san-martin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/is68-sfe.infd.edu.ar\/sitio\/17-de-agosto-paso-a-la-inmortalidad-del-gral-jose-de-san-martin\/","title":{"rendered":"17 DE AGOSTO &#8211; PASO A LA INMORTALIDAD DEL GRAL. JOS\u00c9 DE SAN MART\u00cdN"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading\">El complejo recorrido de un pr\u00f3cer que luch\u00f3 por la independencia<\/h1>\n\n\n\n<p><em>Reconocido como el padre de la patria, en alg\u00fan momento fue considerado un traidor y tuvo que exiliarse en Francia por sus decisiones pol\u00edticas. El investigador del CONICET Alejandro Morea recorre algunos de los pasos que marcaron la identidad de este personaje tan importante para la historia argentina y sudamericana.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9 de San Mart\u00edn naci\u00f3 el 25 de febrero de 1778 en Yapey\u00fa (Corrientes), en el llamado Virreinato del R\u00edo de la Plata, y falleci\u00f3 el 17 de agosto de 1850 en Boulogne-sur-Mer (Francia). Dedic\u00f3 gran parte de sus 72 a\u00f1os a la carrera pol\u00edtica-militar americana, y es considerado como uno de los libertadores de Argentina, Chile y Per\u00fa. Un hombre que naci\u00f3 en lo que hoy es Argentina, pero que transit\u00f3 su juventud y su adultez en tierras europeas, y que es considerado \u201cel padre de la patria\u201d. \u00bfQu\u00e9 conceptos concentraban sus teor\u00edas ideas de libertad? \u00bfPor qu\u00e9 pas\u00f3 de ser el libertador a ser tildado de conspirador por un sector de la dirigencia pol\u00edtica de su tiempo, para luego ser considerado un pr\u00f3cer nacional?<\/p>\n\n\n\n<p>Hijo de espa\u00f1oles nacidos en Palencia, su padre fue nombrado gobernador del Departamento Yapey\u00fa y su madre era prima del gobernador y capit\u00e1n general del Tucum\u00e1n. Fue el menor de cinco hermanos. A los seis a\u00f1os la familia retorna a Espa\u00f1a y \u00e9l comienza sus estudios militares a los once en el Real Seminario de Nobles de Madrid y en la Escuela de Temporalidades de M\u00e1laga. Ingres\u00f3 muy joven al Ej\u00e9rcito espa\u00f1ol y dio sus primeros pasos en combate en el norte de \u00c1frica, y luego contra los ej\u00e9rcitos de Napole\u00f3n en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La estrategia social, pol\u00edtica y militar de San Mart\u00edn en el R\u00edo de la Plata<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Para San Mart\u00edn ser for\u00e1neo era su estado natural: naci\u00f3 en Argentina, pero su familia luego se traslada a Europa donde se forma como militar y vuelve a tierras latinoamericanas en 1812 con su acento espa\u00f1ol y a una ciudad que hab\u00eda comenzado un proceso independentista tan solo dos a\u00f1os antes. Todo esto defini\u00f3 tanto su estrategia a nivel social -en su acercamiento a la familia Escalada para casarse con Remedios a unos pocos meses de haber llegado al Rio de la Plata- como en el \u00e1mbito militar, donde hasta fue tildado de posible esp\u00eda al servicio de la corona. Una vez consolidada su posici\u00f3n pol\u00edtica y militar, ese mismo mote de for\u00e1neo lo perseguir\u00eda al llegar a tierras chilenas y peruanas para liberar a estos territorios de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n<p>A diferencia de otras figuras importantes de la Revoluci\u00f3n que eran abogados, funcionarios de la corona, letrados, comerciantes y que se convirtieron en militares por la Revoluci\u00f3n, Jos\u00e9 de San Mart\u00edn era un oficial de carrera por lo que su perfil como pol\u00edtico se construye con posterioridad. Morea explica: \u201cEso es posible porque la Revoluci\u00f3n y la guerra hicieron de los militares figuras pol\u00edticas en potencia. Sin embargo, es posible identificar momentos que resultaron importantes en la construcci\u00f3n de su carrera pol\u00edtica pero tambi\u00e9n de su pensamiento pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Un primer momento es en C\u00e1diz, donde fue edec\u00e1n del Mariscal Solano, que termin\u00f3 asesinado por una movilizaci\u00f3n popular en el marco de la crisis de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola en 1808 a ra\u00edz de las abdicaciones de Bayona. \u201cEste hecho marc\u00f3 a fuego la mirada de San Mart\u00edn sobre las movilizaciones populares y sus posibles peligros para los grupos dirigentes. Otros eventos ya tienen que ver con su presencia en el R\u00edo de la Plata y su dif\u00edcil y tumultuosa incorporaci\u00f3n a una ciudad y a una elite econ\u00f3mica y pol\u00edtica, como la de Buenos Aires, que no lo conoc\u00eda y que en principio desconfiaba de \u00e9l\u201d, relata Morea.<\/p>\n\n\n\n<p>Tras asentar su imagen personal y pol\u00edtica, cas\u00e1ndose con Remedios de Escalada en 1812 y con el pedido de la creaci\u00f3n del Regimiento de Granaderos a Caballo, que tuvo su bautismo de fuego en el combate de San Lorenzo, San Mart\u00edn se define como un l\u00edder indiscutido al servicio de la independencia de las Provincias Unidas del R\u00edo de la Plata, d\u00e1ndole forma al conocido \u201cPlan continental\u201d, para liberar territorios sudamericanos que a\u00fan se encontraban bajo el sistema colonial espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><br><\/strong><strong>El cruce de los Andes y la liberaci\u00f3n de Chile y Per\u00fa<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En pocos meses, su proyecto dio grandes pasos: en 1815 comienza a organizar el Ej\u00e9rcito de los Andes, que lleg\u00f3 a contar en 1817 con m\u00e1s de 5200 hombres: \u201cDe ese total casi la mitad eran negros que hasta poco tiempo antes de ser incorporados eran esclavos y fueron comprados por el gobierno a sus due\u00f1os, sirvieron en las fuerzas de la revoluci\u00f3n con la promesa de obtener la libertad una vez concluido el servicio de armas\u201d, afirma el investigador.<\/p>\n\n\n\n<p>Y agrega: \u201cEl cruce de esa cadena monta\u00f1osa con una fuerza militar del tama\u00f1o del Ej\u00e9rcito de Los Andes no era una cuesti\u00f3n sencilla, todo lo contrario y ah\u00ed se ve la capacidad de San Mart\u00edn no solo para pensar un plan, sino para llevarlo adelante desde el punto de vista log\u00edstico, pol\u00edtico y militar. Para que la estrategia resultara exitosa se requiri\u00f3 armar una maquinaria de guerra inexistente, como el Ej\u00e9rcito de Los Andes, movilizar recursos y voluntades como nunca antes, pero a su vez lograr acuerdos pol\u00edticos entre los l\u00edderes chilenos revolucionarios que iban a participar de la campa\u00f1a y las autoridades de las Provincias Unidas sobre los objetivos de dicha campa\u00f1a, tambi\u00e9n enga\u00f1ar a los enemigos sobre lo que estaba ocurriendo en Cuyo y cu\u00e1les eran los planes a futuro para tener mayores chances de \u00e9xito. Todo esto para estar en condiciones de llegar al campo de batalla y despu\u00e9s tener que ganar. Por eso la campa\u00f1a de Los Andes termina siendo su haza\u00f1a m\u00e1s importante\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Luego de esta odisea, lider\u00f3 la emancipaci\u00f3n de Chile, en las batallas de Chacabuco y Maip\u00fa en 1817 y 1818, y con la financiaci\u00f3n y acompa\u00f1amiento del Senado chileno, vendr\u00e1 su \u00faltimo gran ataque al poder espa\u00f1ol en Sudam\u00e9rica: llegando a Lima y declarando la independencia del Per\u00fa en 1821. Finaliz\u00f3 su carrera de las armas luego de producida la Entrevista de Guayaquil con Sim\u00f3n Bol\u00edvar, en 1822, donde le cedi\u00f3 su ej\u00e9rcito y la meta de finalizar la liberaci\u00f3n del Per\u00fa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Desobediencia de San Mart\u00edn al Directorio, la condena de Buenos Aires y su marcha hacia el exilio&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pese a sus logros en los campos de batalla, estas haza\u00f1as libertarias no garantizaron su \u00e9xito pol\u00edtico militar. San Martin pas\u00f3 de ser llamado el libertador de Am\u00e9rica a ser considerado un conspirador por un sector de la dirigencia pol\u00edtica argentina de esos a\u00f1os, que luego caus\u00f3 su exilio en 1824. Esto se relaciona espec\u00edficamente con lo ocurrido entre 1819 y 1820. En el contexto del enfrentamiento entre el gobierno central de las Provincias Unidas con los gobernadores de Entre R\u00edos y de Santa Fe, pero tambi\u00e9n con el propio Artigas, San Mart\u00edn desobedece las \u00f3rdenes del Directorio para que traslade al Ej\u00e9rcito de Los Andes hacia el litoral.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan plantea Morea la desobediencia de San Mart\u00edn y el amotinamiento del Ej\u00e9rcito Auxiliar del Per\u00fa hizo que el director Rondeau no tuviera los efectivos necesarios para enfrentar a sus adversarios y que saliera derrotado en Cepeda. Tras esta batalla, Rondeau renunci\u00f3, el Congreso se disolvi\u00f3 y con \u00e9l las Provincias Unidas; y as\u00ed se puso fin al proyecto revolucionario iniciado en Buenos Aires el 25 de mayo de 1810. \u201cEl reclamo a San Mart\u00edn es porque con su accionar priv\u00f3 a las Provincias Unidas de contar con su mejor fuerza militar en un momento cr\u00edtico. En alg\u00fan punto se lo acusa de haberse apropiado de un ej\u00e9rcito que fue armado, financiado y sostenido por las Provincias Unidas para un proyecto personal\u201d, afirma.<\/p>\n\n\n\n<p>Y remarca: \u201cEse proyecto personal era la campa\u00f1a al Per\u00fa. Lo que hace San Mart\u00edn es tratar de preservar al Ej\u00e9rcito de Los Andes para que el proyecto de derrotar a los realistas de Lima no se diluya completamente por las disputas internas de las Provincias Unidas. Pero esto es visto como una traici\u00f3n por parte de parte de la elite pol\u00edtica y econ\u00f3mica de Buenos Aires, con la que San Mart\u00edn busc\u00f3 vincularse mediante su casamiento con Remedios de Escalada, que siente que fue abandonada a su suerte ante la amenaza que representaban Estanislao L\u00f3pez, Pancho Ram\u00edrez y Artigas. Mucho tiempo despu\u00e9s es que San Mart\u00edn es vuelto a considerar un h\u00e9roe de la Independencia. En los inmediatos a\u00f1os \u201820, su accionar sigue siendo cuestionado y su figura es mirada de reojo por esa Buenos Aires que no puede superar lo ocurrido en Cepeda\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El investigador tambi\u00e9n considera que una de las cuestiones m\u00e1s controversiales de su accionar p\u00fablico fue su labor como Protector del Per\u00fa. \u201cVarias de sus decisiones nos pueden resultar extra\u00f1as desde nuestro presente, pero lo cierto es que tambi\u00e9n fue cuestionado por sus contempor\u00e1neos. Incluso por algunos de sus amigos y compa\u00f1eros m\u00e1s fieles. Las negociaciones con el Virrey La Serna para encontrar una salida negociada a la Independencia del Per\u00fa, sus propuestas mon\u00e1rquicas o incluso su estrecho lazo con Gran Breta\u00f1a y su gobierno y su rechazo a tender puentes con otras potencias\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Regreso fallido y exilio permanente<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Unos a\u00f1os despu\u00e9s y como consecuencia de su apego pol\u00edtico a lo que suced\u00eda en Am\u00e9rica, San Mart\u00edn tiene un regreso fallido al R\u00edo de la Plata en 1828-1829, lo cual termin\u00f3 siendo muy significativo en su vida personal. Morea manifiesta: \u201cM\u00e1s all\u00e1 del contexto del enfrentamiento entre centralistas o unitarios y federales, y los pedidos para que se posicione en el conflicto a favor de unos o de otro, su intento de regreso adem\u00e1s le demostr\u00f3 que muchos de los enconos contra su figura segu\u00edan presentes. En ese momento se dio cuenta que no iba a poder tener una vida tranquila como se imaginaba, y consider\u00f3 que si regresaba iba a terminar envuelto en la conflictividad pol\u00edtica. Su rechazo a involucrarse es lo que lo termina impulsando a radicarse en Europa ya no de forma transitoria, como lo pens\u00f3 en 1824, sino de manera m\u00e1s permanente, para no decir de manera definitiva\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de las distintas y contrapuestas miradas sobre el accionar de San Martin, no caben dudas de que para la Argentina termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en pr\u00f3cer. Los pr\u00f3ceres, como los h\u00e9roes, suelen ser figuras arquet\u00edpicas. Por lo tanto, tienen una serie de caracter\u00edsticas comunes, no importa el tiempo o el lugar: valent\u00eda, decencia, honestidad, entre otras cualidades. Morea reflexiona: \u201cEn el caso de San Mart\u00edn, lo que m\u00e1s se suele destacar es la cuesti\u00f3n del sacrificio en pos de una causa com\u00fan, la capacidad de postergar ambiciones, anhelos y deseos personales en pos de un bien mayor, y a su vez la capacidad de reponerse a situaciones adversas. Quiz\u00e1s en el caso de su figura suelen aparecer otros dos atributos muy importantes: su inteligencia pol\u00edtica y militar y su capacidad de ponerse por encima de la lucha partidaria o fratricida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSeamos libres y lo dem\u00e1s no importa nada\u201d, una de las frases m\u00e1s c\u00e9lebres de San Martin que aparece en una Orden General el 27 de julio de 1819, dirigida al pueblo de Mendoza, ante el anuncio del env\u00edo de una expedici\u00f3n espa\u00f1ola al R\u00edo de la Plata para intentar su reconquista. \u201cSi tomamos la frase de manera literal, la libertad parece estar circunscrita estrictamente a la cuesti\u00f3n de liberarse del yugo espa\u00f1ol o de cualquier otra potencia extranjera como reza el acta de la Declaraci\u00f3n de Independencia. Sin embargo, la libertad no tiene un&nbsp;significado un\u00edvoco, inmutable e invariable en el tiempo. Nadie deber\u00eda asombrarse si la proclama de San Mart\u00edn fuera reapropiada y convertida en consigna y se hiciera presente en banderas o pa\u00f1uelos en los numerosos grupos que se movilizan, que se organizan, que luchan y reclaman en la Argentina de hoy. Por ejemplo, si para los negros que pelearon en el Ej\u00e9rcito de Los Andes la libertad pod\u00eda significar la posibilidad de dejar de ser esclavos y ser tratados como iguales a los dem\u00e1s hombres que viv\u00edan en el R\u00edo de la Plata, cada nueva generaci\u00f3n est\u00e1 en condiciones de resignificar la palabra libertad y decidir por qu\u00e9 cosas vale la pena luchar\u201d, remarca el investigador.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Alejandro Morea, es investigador del CONICET, perteneciente al Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales (INHUS, CONICET-UNMDP). Su tema de investigaci\u00f3n est\u00e1 centrado en analizar c\u00f3mo se dirim\u00edan las diferencias pol\u00edticas, al interior de las comunidades pol\u00edticas en el interior de las Provincias Unidas, durante la Revoluci\u00f3n.&nbsp; \u201cAunque intento responder esa pregunta para los a\u00f1os 1816-1829, el interrogante tiene vigencia incluso para el d\u00eda de hoy, porque nos permite poner en perspectiva c\u00f3mo nos relacionamos y c\u00f3mo resolvemos las disputas, canalizamos los conflictos, las tensiones y diferencias que se generan entre nosotros acerca de cu\u00e1l debe ser el rumbo de nuestra sociedad, de nuestro pa\u00eds en el corto y mediano plazo. Pensar los problemas del presente, pero con perspectiva hist\u00f3rica\u201d, concluye.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El complejo recorrido de un pr\u00f3cer que luch\u00f3 por la independencia Reconocido como el padre de la patria, en alg\u00fan momento fue considerado un traidor y tuvo que exiliarse en Francia por sus decisiones pol\u00edticas. El investigador del CONICET Alejandro Morea recorre algunos de los pasos que marcaron la identidad de este personaje tan importante &#8230; <a title=\"17 DE AGOSTO &#8211; PASO A LA INMORTALIDAD DEL GRAL. JOS\u00c9 DE SAN MART\u00cdN\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/is68-sfe.infd.edu.ar\/sitio\/17-de-agosto-paso-a-la-inmortalidad-del-gral-jose-de-san-martin\/\" aria-label=\"More on 17 DE AGOSTO &#8211; PASO A LA INMORTALIDAD DEL GRAL. 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